조선은 즉위교서의 첫 조항부터 유교 의례의 실천을 강조했다. 종묘와 사직에서부터 일반 가정의 일상에까지 유교 의례가 실천되길 원했고, 이를 제대로 실천하기 위해 의식 절차를 정리한 儀註를 작성했다. 적절한 의례를 정비하는 것이 아마도 유교 사회로 나아가는 첫걸음이라고 생각했음에 틀림없다. 『세종실록』에는 「오례」편이 부록으로 편집돼 있고, 성종 때는 조선의 의식 절차를 총 정리하여 『국조오례의』가 간행되었다. 이들 기록은 의식 절차를 기록한 의주의 집합체이다.
의식 절차를 기록하는 데는 해당 의식이 어떻게 진행되어야 하는지에 대한 판단과 해석이 반영된다. 고전부터 당대에 이르기까지 그 많은 나라에서 나름의 유교 의례를 정리하고 시행하였다. 조선에서는 이들 모두를 검토하며 나름의 원칙에 의해 의례를 다시 해석하였다. 반복되듯이 기록된 의주는 바로 이러한 해석의 미묘한 차이를 담고 있다. 당시 사람들은 의례를 시행하다 문제가 발견되면, 절차를 수정하고 의미를 토론하여 그 결과를 의주로 남겼다.
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책을 펴내면서
01 조선왕조 가례嘉禮 의식의 구성과 내용 | 강제훈 1. 머리말 2. 가례嘉禮 의식의 편제와 유형별 특징 3. 가례의식嘉禮儀式의 진행 방식 4. 맺음말
02 조선朝鮮 초기初期 사직社稷 친제親祭의례의 정비와 그 의미 | 박경지 1. 머리말 2. 조선 초 사직제사의 위상 : 태조太祖~세종대世宗代의 사직제사 3. 사직社稷 친제의주親祭儀注의 변화 :세조世祖 원년元年(1455) 개정친제의주改定親祭儀注 4. 사직제의 전형 성립:『국조오례의』 춘추급납제사직의 5. 맺음말
03 조선초 대열의 시행 배경과 시행 양상 | 소순규 1. 머리말 2. 조선초 군사훈련 체제의 성립과 대열의의 시행 3. 대열의大閱儀의 의례 구성과 변화 양상 4. 조선초 대열시행의 정치적 맥락 5. 맺음말
04 조선朝鮮 초기初期 영조칙迎詔勅 관련 의주儀註의 성립과 조명관계朝明關係 | 유바다 1. 머리말 2. ‘영조칙迎詔勅’ 관련 의주儀註의 형성과 변천 3. 『세종실록世宗實錄』 오례五禮의 성립과 ‘영조칙迎詔勅’ 관련 의주儀註의 정비 4. 『국조오례의國朝五禮儀』 성립 전후 ‘영조칙迎詔勅’ 관련 의주儀註의 정비와 오배삼고두五拜三叩頭 논쟁 5. 맺음말
05 조선 초기 왕릉제사 의례의 정비과정과 특징 | 남보람 1. 머리말 2. 왕릉제사 의례의 성립과 제반규정의 상정 3. 왕릉제사 의례의 구성과 특징 4. 맺음말
06 조선朝鮮 초기初期 문과文科관련 의식의 운영과 특징 | 안슬기 1. 머리말 2. 문과전시의의 정비와 구성 3. 문무과방방의의 운영과 특징 4. 『명집례明集禮』 의식과의 비교·검토 5. 맺음말
07 조선 전기의 양로연의養老宴儀 | 양정현 1. 머리말 2. 선초 양로연養老宴 의식의 정비 과정 3. 양로연養老宴 의식의 변화와 그 의미 4. 조선 전기 양로연養老宴의 설행 양상과 특징 5. 맺음말
부록 『조선왕조실록』 의주 기사 목록 참고문헌 찾아보기 필자소개
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글쓴이 소개
강제훈姜制勳 | 고려대학교 한국사학과 교수
박경지朴耕志 | 국립고궁박물관 학예연구사
소순규蘇淳圭 | 고려대학교 대학원 한국사학과 박사 수료
유바다劉바다 | 고려대학교 한국사연구소 연구보조원
남보람南보람 | 성호기념관 학예연구원
안슬기安슬기 | 서울역사박물관 학예연구사
양정현梁正賢 | 세종대왕기념사업회 연구원(고려대학교 대학원 한국사학과 박사 과정)
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