▌일반논문
동제문화의 지역적 변화와 이면적 지속성의 변증법적 인식 || 임재해
‘개인공동체’로서의 굿문화 엿보기 || 박흥주
최치원의 신격화와 홍성 월계리 용연 마을
공동 제의의 전승 양상 || 허용호
야나기타(柳田國男) 민속학의 중심이동과 ‘경세제민(経世済民)’ 학 || 남성호
－오규소라이(荻生徂徠)의 ‘경세론(経世論)’과의 비교적 관점에서－
풀림과 맺힘의 서울 무속 || 홍태한
무가와 연행 맥락 해석을 통한 경기도 도당굿 ‘군웅’의 성격 || 김형근
제주도 칠성의 형성과 본풀이 전승 || 강소전
어린이의 사회화와 원형화소 시론 || 이종주
－<해와 달이 된 오누이> 의미 분석을 중심으로－
<계모 노래>에 나타난 계모의 형상과 기능 || 서영숙
전라좌도농악의 예맥으로서 죽동농악 예인들의 사사(師事)관계와 걸립활동 || 박혜영
‘금강좌도 성당포(聖堂浦)농악’의 특징과 지역적 전파와 변이 || 허정주
두문 낙화놀이의 문화적 특이성과 미적 특질 || 이영배
회칙
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『실천민속학연구』 제27호 투고논문 심사 결과보고서(양식)
『실천민속학연구』 제27호 투고 원고 심사결과
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