이야기는 수많은 연결 고리 중의 하나이다. 다수가 상호 지향을 통해 하나의 생활문화를 이루듯이 그 속에 존재하는 종교와 민속 역시 다수의 상호 지향을 필요로 한다. 그 중에서도 특히 이야기는 많은 개별자들을 하나로 엮어 새로운 문화로 재탄생시키는 윤활유와도 같다. 성인들이 전하는 성전 속의 말씀이 이야기와 함께 생활 속으로 스며드는 현상이 있는가 하면, 반대로 생활 속의 이야기가 성인들의 말씀에 실려 진리를 전하기도 한다. 양방향 소통으로 얻어진 언어와 이야기는 그림이나 부조 또는 조각으로 재차 진화하고 발전한다.
세속사회와 종교의 간극에서 나고 지는 이야기는 매우 많아서 종교학이나 문학만으로는 그 해석에 한계가 있기 마련이다. 이야기 중에는 종교적인 의도에서 만들어졌거나 또는 민간신앙 차원에서 구전되다가 서서히 종교적으로 각색되기도 한다. 종교와 민속은 마치 불가분의 애증관계 같다.
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서문
제1장 비교불교민속학적 관점과 동아시아민속학∥편무영
1. 비교불교민속학적 관점이란 무엇인가
2. 비교불교민속학과 동아시아민속학
3. 종교민속학적 불교민속학과 동아시아민속학
4. 맺음말
제2장 불교민속학과 경전의 상관성에 관한 문제∥편무영
－자타카의 불교설화와 연꽃이야기－
1. 머리말
2. 삼덕전생(三德前生)의 연꽃이야기
3. 연화전생(蓮花前生) 이야기
4. 사문전생(四門前生)의 연꽃이야기
5. 맺음말
제3장 ‘빈녀양모(貧女養母)’조(條)에 나타난 매신(賣身)의 불교적 수용맥락과 의미∥신호림
1. 서론
2. 매신(賣身)의 사신화(捨身化), 그 불교적 포섭 과정
3. 선(善)의 추구와 현세구복(現世求福)의 원리
4. 결론
제4장 불교 후원생활의 수행이야기∥구미래
1. 시작하는 말
2. ‘일이 곧 수행’인 이야기
3. 근검절약을 생명처럼 여긴 이야기
4. 가피 이야기
5. 마치는 말
제5장 한국천주교 순교 이야기의 형성과 전개∥김영수
1. 들어가는 말
2. 논의의 전제와 필요성
3. 한국천주교 순교 이야기의 흐름
4. 마무리
제6장 천주교와 이야기, 천주교미담∥김윤선
1. 천주교미담의 등장 배경
2. 천주교미담의 전개양상
3. 천주교미담의 의의 및 남은 과제
제7장 조선후기 천주교 배교에 관한 재현적 글쓰기 연구∥윤인선
－김훈의 흑산을 중심으로－
1. 들어가며
2. 조선후기 천주교 배교 기록에 나타나는 개인과 공동체의 상호작용
3. 김훈의 흑산에 나타나는 배교자의 삶에 대한 재현적 글쓰기
4. 마치며
제8장 신약성경과 이야기∥이복규
－복음서의 구전적인 요소를 중심으로－
1. 여는말
2. 구전과 기록과의 관계 및 구전의 특징
3. 복음서의 구전적인 요소들
4. 맺음말
제9장 죠션크리스도인회보 수록 이야기의 복음적 의미∥이복규
1. 머리말
2. 죠션크리스도인회보의 특징과 수록 이야기의 유형
3. 죠션크리스도인회보 수록 이야기의 복음적 의미
4. 맺음말
제10장 고대 근동의 이야기와 구약성경 창세기와의 비교∥정국채
1. 여는말
2. 고대근동의 이야기와 성경
3. 맺음말
참고문헌
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필자소개
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편무영片茂永
아이치대학교 교수
츠쿠바대학 대학원 역사인류학연구과(문학박사, 문화인류학ㆍ불교민속학 전공)
신호림申虎林
고려대학교 대학원 국어국문학과(문학박사, 고전문학 전공)
안동대학교 국어국문학과 조교수
구미래具美來
안동대학교 대학원 민속학과(문학박사, 불교민속학 전공)
불교민속연구소 소장
김영수金榮洙
경희대학교 대학원 국어국문학과(문학박사)
한국가톨릭문화연구원 학술이사
김윤선金玧宣
한국천주교 문학 연구자 2001년 고려대학교 대학원 국어국문학과 박사
고려대학교 세종캠퍼스 문화창의학부 부교수
윤인선尹寅善
서강대학교 국어국문학과 졸업, 문학박사
한밭대학교 인문교양학부 조교수
이복규李福揆
경희대학교 대학원 문학박사
서경대학교 문화콘텐츠학부 교수
정국채鄭國采
목원대학교 대학원 신학석사
(충주) 주향한교회 담임목사
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