순창 성황대신사적에는 단오제와 성황제가 기록되어 있다.
단오제는 농민들에게 단오난장으로 전개되었고,
성황제는 향리들이 주도한 전통제전이었다.
성황대신사적에는 고려말경에서 조선후기까지 순창의 성황신앙사가 기록되어 있다. 현판 내용에는 고려시대의 이두문자로 순창의 성황신에게 성황대왕과 성황대부인의 존호를 내려주는 내용이 등장한다. 성황제는 대모산성에서 성황신을 모셔오는 영신행렬과 음력 5월 1일에서 5일까지 단오절 기간에 성황대기를 앞세우고 향리 5인의 집을 돌아가면서 성황제를 지냈던 내용도 등장한다. 순창의 단오절 성황제는 지방관리인 호장과 향리들이 주도하는 국가적 제사(國祭官祀)였으며, 이러한 전통은 고려말에서 조선후기까지 물흐르듯이 내려왔다.
성황대신사적에는 향리들과 무격, 정재들이 순창군 읍내 여락을 무리지어 횡행하면서 어지럽히고 혼잡한 단오제를 연행하였다는 내용이 나온다. 이 내용은 순창 단오제가 난장 형태로 연행되었음을 말해준다. 18세기말경 풍속화에 등장하는 단오풍속이 실제 순창에서 연행되었다. 단오날에 순창장터에서 씨름난장이 터지고, 두령정에서 물맞이난장이 터지고, 금판마을에서 그네뛰는 추천난장이 터졌었다. 순창의 단오난장은 조선후기 단오난장의 원형질을 파악할 수 있는 무형문화유산으로 가치가 높아 복원의 필요성이 요구된다.
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책 머리에
1부 성황대신사적편
1장 성황대신사적과 대모산성 성곽설화를 통해서 본순창의 치소성과 성황당_송화섭
1. 머리말
2. 순창 성황대신사적(城隍大神事跡)의 성황당(城隍堂)과 대모산성(大母山城)
3. 순창 성황대신사적의 산성대모와 대모산성의 성곽설화
4. 순창의 성황신앙 변천과 성황당(城隍堂)ㆍ대모신당(大母神堂)
5. 맺음말
2장 조선시대 읍치 성황제의 이원성과 순창의 향리 사회그리고 이들의 역사 서사로서 성황대신사적기_이훈상
1. 머리말
2. 순창과 인접 7개 읍의 성황사와 신상 그리고 토성(土姓)
3. 순창과 인접 7개 읍의 향리 사회와 이들의 역사적 연고권
4. 1563년의 순창 향리 사회와이들의 역사 서사로서 성황대신사적기 읽기
5. 1728년 무신난 이후 지역 통제와 1740년대 성황사 재건 프로젝트
6. 조선후기 향리 사회의 구조적 변동과 1740년대 순창의 향리 사회
7. 맺음말 : 1908년 국가 사전의 재편과 성황제의 향방
부록
3장 16세기 중엽 순창 향리사회의 성황대신사적(城隍大神事跡) 현판 제작의 배경과 과정_최종석
1. 머리말
2. 향리층 주도 성황제의 폐지 위기와성황대신사적(城隍大神事跡) 현판 제작
3. 성황신=설공검 등식 창출과 향리층 주도 성황제의 정당성 강화
4. 맺음말을 대신하여
4장 고려시대의 봉신제(封神制)와 순창 「성황대신사적」_서영대
1. 머리말
2. 고려시대의 봉신제
3. 「순창성황대신사적」의 검토
4. 맺음말
5장 순창 단오성황제 비교연구_서영대
1. 머리말
2. 순창 「성황대신사적」의 단오성황제 기사
3. 한국의 다른 의례와의 비교
4. 맺음말
※ 관련 사료
6장 순창 성황제의 주신(主神)과 그 변이(變移)_채미하
1. 머리말
2. 성황대신(城隍大神), 문량공 설공검
3. 대모산성(大母山城)의 산성대모(山城大母)와 양씨부인
4. 순창 성황신의 변이(變移)
5. 맺음말
7장 순창 성황제 신격(神格) 소고_이용범
1. 머리말
2. 순창의 성황신
3. 순창 성황신의 특징
4. 맺음말
2부 단오난장편
8장 전라도의 정기시장 발달과 순창의 장시(場市)_김대길
1. 머리말
2. 장시의 설립과 확산
3. 장시 발달 추이와 기능의 다변화
4. 순창의 장시발달과 변동 양상
5. 맺음말
9장 조선 난장의 개념과 역사적 실체_심승구
1. 접속하며
2. 난장의 개념과 용례
3. 난장의 형성과 변천
4. 나가며
10장 순창 단오난장의 무형문화재적 가치_송화섭
1. 머리말
2. 난장의 의미와 순창의 단오난장
3. 순창 단오제의 난장판
4. 무형문화유산으로서 순창의 단오난장
5. 순창 단오난장의 놀음문화사적 가치
6. 맺음말
11장 순창 단오제의 문화원형 탐색적 고찰_설정환ㆍ설해인
1. 연구배경과 목적
2. 연구기간 및 대상
내가 걷는 만큼이 우리 동네다.
3. 순창 단오를 기억하는 사람들(현장 인터뷰)
12장 순창 단오성황제의 활용과 관광자원화_김경미
－‘SDGS’와 ‘Inclusive Tourism’의 시선으로－
1. 머리말
2. 지속가능발전목표(SDGS)와 포용관광(Inclusive Tourism)
3. 순창단오성황제의 선행연구 탐색
4. 순창단오성황제의 관광자원화 특성과 가치
5. 지역민속제의를 활용한 축제관광 자원화 사례
6. 맺음말
부록 순창 성황대신사적 현판 역주_이형성
1. 사적(事跡) 현판(懸板) 판독(判讀)과 자체검교(字體檢校)
2. 사적 현판 통용자(通用字) 전환 및 역주(譯註)
참고문헌
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저자소개(게재순)
송화섭_ (사)호남문화콘텐츠연구원장, 전 중앙대 교수
이훈상_ 동아대학교 사학과 명예교수
최종석_ 동덕여자대학교 국사학과 부교수
서영대_ 인하대학교 사학과 명예교수
채미하_ 한국교통대학교 시간강사
이용범_ 안동대학교 교수
김대길_ 율곡연구원 전문위원
심승구_ 한국체육대학교 교양교직과정부 교수
설정환_ (사)옥천문화연구원 소장
설해인_ (사)옥천문화연구원 연구보조원
김경미_ 전주대학교 관광외식서비스연구소 연구교수
이형성_ 전남대학교 학술교수
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