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전북대학교 농악/풍물굿연구소 총서 08

진안 중평 마을문화와 중평굿

저자김익두ㆍ김태형ㆍ허정주

판형|쪽신국판 | 302쪽

발행일2024년 8월 30일

ISBN 978-89-285-2009-1 (94380)

가격25,000원

진안 중평굿은 오늘날 전라좌도-북동부굿의 조종(祖宗)으로서, 그 가락이 고제(古制)의 담박(淡泊)한 가락으로, 치배 전원이 전립(戰笠)을 쓰고 남성적-역동적인 부들상모놀음 활발하게 전개하여, 개인놀음보다는 단체놀음의 활기에로 우리를 이끌어간다.
임실ㆍ남원ㆍ순창 등 전라좌도-남동부굿의 굿가락 명칭에 ‘채’라는 말을 많이 사용하는데 비해, 이 중평굿은 전라좌도-북동부굿의 전형(典型)으로서, 굿가락 명칭에 ‘마치’라는 말을 많이 사용한다. 이러한 명칭상의 차이점은 이 두 농악의 계통이 상당히 다르다는 것을 의미한다. 임실굿ㆍ남원굿이 모두 가락 명칭에 ‘채’라는 명칭을 많이 쓴다는 것은 이 농악들이 그 계통상으로 서로 상당히 가깝다는 것을 말해주며, ‘마치’라는 용어를 많이 쓰는 진안 중평굿은 이들과는 상당히 다른 원천을 가지고 있다는 것을 암시한다.
이 굿은 또한 다른 지역 농악에 비해 그 예능의 전통적 관습이 비교적 보수적이어서, 다른 농악의 가락ㆍ판제 등을 수용하지 않고, 본래의 소박한 가락과 판제를 거의 그대로 계승ㆍ보존해오고 있다. 이 점은 좌도굿의 가락ㆍ판제 들을 많이 수용한 우도굿과 상당히 다른 점이다.
이 굿은 하나의 굿―예컨대 삼채굿ㆍ영산굿 등―을 구성하는 데 있어서, 그 굿의 중심가락을 내어 치면, 반드시 빠른 가락(두마치가락)으로 맺어 완결짓고가 하며, 이미 한 번 내어 친 본가락을 맺은 다음에는, 그 굿마당에서는 다시 그 가락을 내어 치지 않는 보수적인 경향이 매우 강하다.
이 굿이 가지고 있는 이러한 독특한 특성들은, 풍물굿/농악에 깊은 관심을 가진 사람들로 하여금, 마치 우리 판소리사에서의 ‘동편제’가 우리를 이끌어가고자 하는 지평과 같은, 우리 풍물굿/농악 역사의 본래적인 ‘고졸미(古拙美)’ 미학의 소슬한 지평으로 우리를 이끌어가고 있다.

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김익두(金益斗 Kim, Ik-doo)
전북대 국문과 교수ㆍ전북대 농악/풍물굿연구소장ㆍ한국연구재단 해외파견교수[미국 콜로라도대학교]ㆍ옥스퍼드대학교 울프슨칼리지 및 동양학연구소 초빙교수ㆍ문화재청 문화재전문위원ㆍ민요학회 회장ㆍ공연문화학회 회장ㆍ풍물굿학회 회장ㆍ판소리학회 부회장 등을 거쳐, 현 사단법인 민족문화연구소장. 정읍학연구회장. 저서로 『한국 민족공연학』ㆍ『판소리, 그 지고의 신체전략』ㆍ『상아탑에서 본 조용필의 음악 세계』ㆍ『한국 마을굿/동제의 전승과 정읍 내동마을 당산제』 외 다수의 책과 논문들이 있음.

김태형(金太衡 Kim, Tae-Hyung)
1962년 진안군 성수면 도통리 중평 마을에서 중평굿 상쇠 고 김봉열 선생의 종손從孫으로 태어나, 군산대 국문과 졸업. 김봉열 선생으로부터 1986년부터 1993년까지 7년 동안 중평굿 수학. 1995년부터 진안 중평굿 보존회 회장을 역임해왔으며, 그 외에 무형문화재 29호 배뱅이굿, 국가주요무형문화재 19호 선소리 산타령을 전수하였고, 안소혜ㆍ최창남 선생에게 경서도소리, 전북도립국악원 김미정 선생에게 남도소리, 그리고 진안군 마령면 오길현 선생에게 원평지 들소리를 배웠다.

허정주(許正珠 Heo, Jeong-Joo)
전북대 국문과 문학박사. 원광대 강사. 전북대 강사. 몽골 울란바토르대학교 교수 등을 거쳐, 현 전북대 농악/풍물굿연구소 책임연구원ㆍ아주자동차대학교 초빙교수. 저서로 『호모 서커스』ㆍ『풍류와 풍물굿』ㆍ『성당포 농악』ㆍ『전주 기접놀이』ㆍ『샘고을 원촌마을』ㆍ『샘고을 원정마을』ㆍ『민요와 소리꾼의 세계』ㆍ『샘고을 대흥리 마을』ㆍ『증편 한국구비문학대계』(무주군ㆍ진안군ㆍ익산시 편)ㆍ『전주농악』ㆍ『한국 마을굿/동제의 전승과 정읍 내동마을 당산제』 외 다수.