근대 이후의 문화적 단절에서 비롯된 우리음악에 대한 무지와 그 결과를 자세히 지적하고 서양음악과의 비교를 통해 국악의 맛과 멋을 설명하고 있다. 단선율 음악의 맛, 곡선의 음악미, 일고수이명창의 장단세계 등의 글이 실렸다.
모든 음악은 인간의 문화와 역사의 하나로 태어난다. 이 둘과 관계되지 않는 음악은 하나도 없다. 그러나 우리는 우리의 역사와 문화의 하나로 우리음악을 파악하려고 하지 않는 경향이 있다. 우리는 음 현상으로만 이를 파악하려는 습성을 지니고 있다. 이제까지 모든 음악을 음악형성 과정의 최종단계인 연주행위에 의해서만 이해하려고 배워 왔기 때문이다. 우리는 근세에서 근대로 이행하는 과정에서 일제에 의해 불행한 역사와 문화의 단절을 맛보았다. 이 불행한 세월 동안 우리의 문화와 역사는 철저히 파괴되었고 왜곡되었다. 우리의 모든 것은 부정되도록 강요되었다. 뿐만 아니라 광복 후에도 이 단절은 우리에 의해서 계속되었다. 그래서 우리의 문화와 역사는 우리에 의해서도 철저히 외면되었고, 이 속에는 우리음악도 포함되어 있었다. 따라서 우리음악의 참된 이해를 위해서는 이러한 과정들에 대한 철저한 반성이 있어야만 된다. 왜 오늘의 우리들이 서양음악을 보다 잘 알고 좋아하게 되었는지 그 까닭을 우리는 분명히 알아야 한다. 그래서 우리음악을 들어 즐기려 함을 우리의 최종목표로 하면서도 이 과정 속에서 건전한 문화민족주의에 기초한 우리의 문화와 역사에 대한 바른 의식의 회복을 또 다른 목표로 하여 우리음악의 참 맛을 찾는 길의 모색이어야만 될 줄로 믿는다.
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하나. 첫머리에 ...15 둘. 우리음악의 당위성 ...29 셋. 우리음악 모름을 앎의 세계로 ...48 넷. 업신여김 받는 자문화와 음악 ...86 다섯. 일제에 의해 왜곡된 우리의 역사: 깨어진 우리의 역사의식과 문화의식 ...108 여섯. 종교와 우리음악 ...147 일곱. 우리음악의 현대화와 대중화 ...157 여덟. 우리음악의 일반적 특징-음악적 맛깔의 탐구 ...169 아홉. 진정한 우리음악의 맛을 향한 길 ...324
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신대철(申大澈)
학력 서울대학교 음악대학 및 동 대학원 국악과 졸업, 한국정신문화연구원 한국학대학원 역사학과 졸업(문학박사, 한국음악이론 및 음악사 전공)
경력 6년간의 중․고교 음악교사를 거쳐, 서울대 음대․건국대 사대․동덕여대 예대․한양대 음대 강사, 한국문화예술진흥원 문화발전연구소 연구원, 우리문화연구원 연구위원 역임 현 강릉대학교 예술․체육대학 음악과 교수
논문 “삼죽금보의 가사”, “조선조의 고취와 고취악”, “창극사 정립을 위한 소론”, “한금신보 이후 삭대엽의 연구”, “연변 조선족 자치주의 음악현황”, “북한 민족음악의 장단”, “남․북한의 음악학 연구동향”, “우리음악 분류를 위한 새로운 시안”, “가치적 측면에서 본 현행 종묘제례악”, “악학궤범의 연구성과와 그 의의에 관한 일고”, “관악산조 연구의 회고와 과제”, “강릉지역 전통 공연예술의 오늘과 그 과제”, “고려와 조선조 초의 향악과 당악”, “한국․중국․일본의 해금류 악기”, “고려의 당악과 아악의 수용”, “예술영재 육성방안에 관한 연구”, “일반사회 놀이문화의 군내 활용방안”, “Trends of Study in Korean Musicology”, “Some Koreanized Aspects of Chinese Music in the History of Korean Music”, “The Musical Structures of the Farming Songs of Kangnǔng (江陵) in Korea”, “The Meaning and the Emotion in North Korean Minjok Eumak” 외 다수.
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