한국인의 조상숭배와 효         저자최길성   판형|쪽크라운변형 양장 | 800쪽   발행일2010년 6월 19일   ISBN 978-89-5638-959-2   가격60,000원   인간의 기본적 애정집단으로서의 가정이 제사나 사자의례를 통해서 사랑이 어떻게 표출되는가를 추구하는 데에 있다. 부모·자식의 관계를 사회적 윤리 ‘효’로 묶기보다는 순수한 사랑의 관계로 묶어야 한다고 생각한다. 본서는 1986년 출판된 『한국의 조상숭배』와 1991년 출판된 『한국인의 한』을 합본하여 수정 증보한 것이다. 그 후 많은 독자들로부터 고견을 들었다. 이에 그간의 고견들을 참고로 하고 연구들을 살펴서 보충하고 재고하는 등 신저를 내는 기분으로 여기에 다시 필을 들었다. 출판사에서 데이터로 입력하여 준 것을 가지고 다시 집필하는 기분으로 쓴 것이다. 책머리에 참고문헌 찾아보기 들어가는 말 I 제사와 조상숭배 서장 제1장 조상숭배란 무엇인가 제2장 효孝의 본질 제3장 ‘부모은중경父母恩重經’의 은恩과 효孝 제4장 조상이 되는 길＝죽음 제5장 장례, 죽음의 의식과 의례 제6장 상례喪禮와 부정不淨 제7장 조상과 후손 제8장 조상숭배의 구조 제9장 제사의 지역성 제10장 임자 없는 조상의 한 제11장 제사와 남아 선호 제12장 풍수風水를 통해 본 조상숭배 제13장 우리나라 개화기 교과서에 나타난 조상관념 제14장 기독교와 조상숭배 II 무속/민간신앙과 조상숭배 제15장 상례喪禮와 상殤 제16장 탈상굿 관찰 제17장 사후결혼과 사생관 제18장 ‘한恨’, ‘원혼怨魂’, ‘진혼鎭魂’ 제19장 사령死靈에 의한 질병 제20장 호남 무속에서의 조상숭배와 친족의식 제21장 무속의 장제葬制 제22장 조상숭배의 비교 제23장 미즈꼬水子 공양供養 제24장 원혼도 조상이 된다 III 한국인의 한 제25장 한恨의 인류학 제26장 울음의 인류학 제27장 여성 차별과 한恨 제28장 어머니의 한恨 제29장 무속의 한풀이 춤 제30장 자살을 통해 본 한恨의 구조 제31장 일본 작가의 자살 제32장 차별과 한－호남의 단골제도 제33장 한恨의 종교화 제34장 한국 무속의 사생관死生觀 종장 최길성崔吉城 1940년 경기도 양주 출생. 경복 중·고등학교 졸업. 서울대학교 사범대학 국어과 졸업. 고려대학교 대학원 국문학 전공. 일본 세이죠 대학 박사 과정 민속학 전공 수료. 쓰꾸바 대학 대학원(역사·인류) 문학 박사. 육군사관학교 교관. 경남대 전임강사. 계명대학교 교수. 中部大學 교수. 廣島大學 교수. 현재 일본 東亞大學 교수, 廣島大學 명예교수. <주요저서> 『영상으로 본 식민지 조선』, 민속원, 2009. 『친일과 반일』, 다락원, 2004. 『親日と反日の文化人類学』, 明石書店, 2002. 『韓国民俗への招待』, 風饗社, 1996. 『한국인의 울음』, 밀알, 1994. 『한국인의 한』, 예전사, 1991. 『한국민간신앙의 연구』, 계명대출판부, 1989. 『한국의 조상숭배』, 예전사, 1986. 『무속의 세계』, 정음사, 1984. 『韓國のシャマン』, 國文社, 1984. 『韓國のシャーマニズム』, 弘文堂, 1984. 『한국무속론』, 형설출판사, 1981. 『한국의 무당』, 열화당, 1981. 『日本學入門』, 계명대출판부, 1980. 『朝鮮の祭りと巫俗』, 第一書房, 1980. 『한국무속의 연구』, 아세아문화사, 1978. <역서> 시부자와 게이조 외, 『일본민속학자가 본 1930년대 서해도서 민속』, 민속원, 2007. 무라야마 지준, 『조선의 풍수』, 민음사, 1990. 무라가미 시게요시, 『일본의 종교』, 1989. 디오세지, 『시베리아의 샤머니즘』, 민음사, 1988. 아끼바 다카시, 『조선무속의 현지연구』, 계명대출판부, 1987. 메어, 『사회인류학 입문』, 계명대학교 출판부, 1983. 최길성 편역, 『한국의 사회와 종교』, 아세아문화사, 1982. 나까네지에, 『일본의 사회구조』, 형설출판사, 1978. 외 다수