일본신화를 한국신화와 비교하여 그 특징들을 파악하기 위해 먼저 연구의 시점을 설정하지 않을 수 없었다. 그러기 위해서 제일 먼저 수행한 작업이 지금까지 한일양국에 있어서 한일신화를 어떻게 진행되어왔는지를 파악하고 본 연구의 위치를 설정하는 작업이었다. 예상과는 달리 이 작업은 양국의 연구자들이 비교적 소홀히 다루고 있는 부분이었다. 이러한 작업을 통하여 양국에 있어서 비교신화의 연구진행이 주로 상호영향관계를 다루는 문화전파론적인 입장에서 이루어지고 있다는 사실을 알게 되었다. 이러한 문화전파론적인 해석은 특히 일본신화를 연구하는 우리 한국인들에게는 매우 유익한 연구방법이다. 왜냐하면 한국과 일본은 고대로부터 지리문화적으로 매우 밀접한 관계에 있었다. 특히 일본신화의 기본적인 텍스트라 할 수 있는 고사기와 일본서기의 편찬에 한국계 일본인이 대거 참여하고 있기 때문이다. 그러므로 이를 통하여 일본인이 우리와 닮아있는 이유를 신화를 통하여 입증할 수 있는 것이다.
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머리말
I. 한국에 있어서 한일 신화의 비교연구 1. 서론 2. 신화의 유사성과 민족의 이동과 전파 3. 일본신화 속의 한국 찾기 4. 기존연구의 특징과 문제점 그리고 금후의 과제 5. 결론
II. 일본에 있어서 일․한 신화의 비교연구 1. 서론 2. 유사성과 친연성 3. 일본신화 속의 한국신화 4. 기마민족설과 한일신화 5. 문화의 전파와 복합 6. 결론
III. 천지의 기원 1. 서론 2. 한국의 천지기원신화 3. 일본의 천지기원신화 4. 한일신화의 비교 5. 한일신화의 세계관과 인근지역의 신화 6. 결론
IV. 일월의 기원 1. 서론 2. 한국의 일월기원신화 3. 일본의 일월기원 신화 4. 한일의 공통점과 동아시아신화 5. 한일의 상이점과 동아시아신화 6. 결론
V. 해와 달을 쏘는 신화 제의 1. 서론 2. 해와 달을 쏘는 민속행사 3. 오비샤의 기원설화 4. 중국과의 관계 5. 해와 달을 쏘는 목적과 배경 6. 해와 달을 쏘는 제의와 왕권의 탄생 7. 결론
VI. 죽음의 기원 1. 서론 2. 한일의 죽음기원신화 3. 죽음기원신화의 유형 4. 한일신화의 비교 5. 한일신화와 세계 신화 6. 결론
VII. 왕권신화와 여행 1. 서론 2. 호경의 사냥여행 3. 당천자의 한국여행 4. 작제건과 바다여행 5. 고대왕권과의 비교 6. 고대 일본왕권신화와 비교 7. 중세 일본 왕권신화와의 비교 8. 결론
VIII. 이나바와 오동도의 흰 토끼설화 1. 서론 2. 불전의 토끼 전설 3. 동남아시아와 극동아시아의 토끼 전설 4. 한국과 중국의 토끼 전설 5. 결론
IX. 일본의 삼륜산 신화와 한국의 야래자 전설 1. 서론 2. 일본의 삼륜산 신화 3. 삼륜산 신화의 한국적 요소 4. 고대 한국계 이주인과 삼륜산 전승 5. 결론
참고문헌 찾아보기
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노성환魯成煥 울산대 일본어 일본학과 교수. 일본 오사카대학 문학박사 1955년 대구출생. 계명대, 한국외대, 일본오사카대학에서 수학. 미국 메릴랜드대학 방문교수, 일본 국제일본문화연구센터 객원연구원 역임, 주된 연구분야는 신화와 민속을 통한 한일비교문화론이다. 저서로는『일본속의 한국』(울산대 출판부, 1994),『한일왕권신화』(울산대 출판부, 1995),『술과 밥』(울산대 출판부, 1996),『젓가락사이로 본 일본문화』(교보문고, 1997),『일본신화의 연구』(보고사, 2002),『동아시아의 사후결혼』(울산대 출판부, 2007),『고사기』(민속원, 2009),『일본인의 민속생활』(민속원, 2009) 등이 있고, 역서로는『한일고대불교관계사』(학문사, 1985),『일본의 고사기(상)』(예전사, 1987),『선조의 이야기』(광일문화사, 1981),『일본의 고사기(중)』(예전사, 1990),『조선의 귀신』(민음사, 1990),『고대한국와 일본불교』(울산대 출판부, 1996),『佛敎の祈り』<일본출판>(法藏館, 1997),『일본의 고사기(하)』(예전사, 1999)등이 있다.
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