민요는 문학이자 음악으로서 민중예술의 정수라고 할 수 있다. 여기에는 우리 선조들의 삶이 그들의 언어를 통해 녹아 있을 뿐 아니라 생활 리듬에 맞는 음률구조도 갖추어져 있다. 이러한 민요는 삶 속에 뿌리내린 강한 생명력으로 시대에 따라 생성과 변이를 거듭해 왔다. 그러나 오늘날은 일상의 변화와 전파 매체에 밀려 민요가 설 자리를 잃은 지 오래다. 그렇다고 민요가 전승의 현장에서 사라져가는 현실을 변화의 한 양상으로만 여기며 바라보고 있을 수만은 없다. 그것은 소중한 우리 문화유산의 일부를 잃어버리는 것이기 때문이다. 오늘날 민요를 비롯한 구비문학을 채록하고 정리해 두려고 애쓰는 까닭이 여기에 있다.
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머리말
제1장 일터에서 부르는 노래
제1절 농사 모찌기소리 / 모심기소리 / 논매기소리 / 장원질소리 보리타작소리 / 콩타작소리
제2절 고기잡이 멸치잡이소리 / 전어잡이소리
제3절 땔나무 등 채취하기 나무꾼소리 / 나물캐는노래 / 갯벌작업노래
제4절 길쌈 삼삼기소리 / 물레질소리 / 베짜기소리
제5절 터다지기 망깨소리
제6절 아기 보기 아기어르는소리 / 아기재우는소리
제2장 의례에서 부르는 노래
제1절 세시풍속 지신밟기소리
제2절 장례(葬禮) 상여소리/ 괭이소리
제3절 축원(祝願) 객귀물리는소리
제3장 놀면서 부르는 노래
제1절 세시풍속 줄끗기소리
제2절 말놀이 이야기서두소리 / 그 외
제3절 풍자해서 웃기기
제4절 흥 돋우기
제4장 아이들의 노래
제1절 몸짓놀이 다리빼기 / 고무줄놀이 / 공놀이 / 줄넘기 / 콩주머니 돌리기 / 어깨동무 / 손뼉마주치기 / 가위바위보 / 편 불리기 / 술래잡기 / 몸 말리기 / 나눠먹기 / 길가기 / 잠자리 잡기 / 뱀 쫓기 / 새 쫓기 / 노래기 쫒기 / 두더지 쫒기 / 부스럼 퇴치
제2절 그리기놀이 얼굴 그리기
제3절 놀리기놀이 동물 놀리기 / 곤충 놀리기 / 신체 놀리기 / 버릇 놀리기
제4절 말놀이 숫자세기 / 글자놀이
제5절 기원(祈願)놀이
제6절 그 외
제5장 신민요·잡가·창가
제1절 신민요·잡가
제2절 창가
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1962년 경남 남해에서 나서 한국방송통신대학교 국어국문학과를 졸업하고, 부산대학교 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 주요 논문으로는 「남해군 전승민요의 현장론적 연구」, 「무가 <당금애기>와 민요 ‘중노래․맏딸애기’류의 교섭양상과 변이」, 「남해군의 장례의식요 연구」, 「밀양지역 역사인물 전설의 성격과 민중의식」 등이 있다. 현재 부산대학교와 고신대학교에서 강사로 일하고 있다.
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