한국세시풍속Ⅱ   1980년대 서산, 태안지역 조사자료       저자김명자   판형|쪽신국판 | 340쪽   발행일2007년 12월 28일   ISBN 978-89-5638-518-1   가격17,000원   이 책은 충남 서산·태안지역의 세시풍속을 현지조사하여 정리한 세시풍속 자료집으로 ꡔ한국세시풍속Ⅰꡕ에 이어 두 번째로 엮은 ꡔ한국세시풍속Ⅱꡕ에 해당된다. 지난 2005년에 발간한 ꡔ한국세시풍속Ⅰꡕ은 1970년대와 1980년대에 서울․경기도․강원도․충청남도․경상북도 등을 대상으로 현지조사한 내용을 담은 자료집이며, 이번 ꡔ한국세시풍속Ⅱꡕ에는 1980년대 충남 서산과 태안지역의 세시풍속을 현지조사한 내용을 담았다. 책머리에 일러두기 충남 서산·태안 지역의 세시풍속 개관 제1부 충남 서산지역의 세시풍속 고북면 장요리의 세시풍속 대산면 독곶리의 세시풍속 부석면 창리의 세시풍속 성연면 명천리의 세시풍속 운산면 여미리의 세시풍속 인지면 야당리의 세시풍속 지곡면 중왕리의 세시풍속 음암면 유계리의 세시풍속 팔봉면 양길리의 세시풍속 해미면 동암리의 세시풍속 제2부 충남 태안지역의 세시풍속 고남면 고남리의 세시풍속 근흥면 정죽리의 세시풍속 남면 몽산리의 세시풍속 소원면 파도리의 세시풍속 원북면 이곡리의 세시풍속 이원면 포지리의 세시풍속 태안읍 평천리의 세시풍속 안면읍 황도리의 세시풍속 찾아보기 저자 | 김명자 서울 출생. 이화여자대학교 졸업. 성균관대학교, 경희대학교 문학석사 학위 취득. 경희대학교 문학박사 학위 취득. 안동대학교 박물관장과 인문대학장 역임. 현재 안동대학교 인문대학 국학부 민속학전공 교수. 문화재청 문화재위원(무형문화재 예능분과위원장). 저서·편저: <되는 집안은 장맛도 달다-전통의 멋과 슬기>, <한국세시풍속 Ⅰ·Ⅱ>, <한국민속학개론』(공저), <한국의 산촌민속>Ⅰ·Ⅱ(공저). ◇한국세시풍속 1/김명자 지음/민속원 《“세시풍속은 전국 어디서나 보편적으로 행해지기 때문에 지역별 차이가 없이 같아 보일 수 있다. 하지만 세밀히 들여다보면 마을의 성격에 따라 크고 작은 차이가 나타난다.”》 ‘나무 장가 보내기’-‘장꽁’ 아시나요 이 책은 민속학자인 저자가 1970, 80년대 농촌 분위기가 물씬했던 서울 송파지역, 장승마을로 알려진 경기 광주시 엄미리 등 전국 민속현장을 찾아다니며 현지 조사한 자료들을 정리해 엮은 것이다. 저자는 같은 현장을 몇 년에 걸쳐 수십 차례 찾으면서 사람들을 만나 이야기를 듣고 녹취, 촬영을 하며 자료를 수집했다. 이런 과정을 거쳐 마을의 현황, 생업, 문화적 배경 등과 함께 각 달의 고유한 세시풍속을 정리했다. 설날에 이뤄지는 차례, 세배와 덕담이나 정월 대보름의 더위팔기, 달맞이 등 우리에게 익숙한 세시풍속들 외에도 각 지역만의 특색 있는 풍속이지만 지금은 사라지고 없는 풍속들의 면면까지 살펴볼 수 있다. 불과 20∼30년 전이지만 사진 속 풍경이나 다양한 세시풍속에 관한 설명에서 현재 문화적 환경과 차이를 엿볼 수 있다. 저자가 현지 조사를 한 1970년대 서울 강동구 석촌동񢈽년 기준) 마을은 탈놀이, 송파산대놀이 등이 전승되고 있는 지역이다. 1970년대 말부터 송파 전역에 큰길이 나고 아파트, 주택 등이 들어서며 도시화됐지만 저자의 조사가 마지막으로 이뤄졌던 1981년까지만 해도 전 지역의 40%가 농사짓는 지역일 만큼 농촌 분위기가 물씬 풍겼다. 이 지역에서 볼 수 있는 재미있는 풍속 중에는 당시에도 사라지고 없어 나이든 주민들의 기억에만 남아 있는 것도 많다. ‘원일소발’은 머리를 빗을 때 빠진 머리카락을 모아뒀다가 정월 초하룻날 태우는 풍속인데 잡귀를 쫓기 위한 것이었다. 정월 대보름에 하는 ‘장꽁’은 박달나무로 만든 주먹만 한 나무토막을 길에 놓고 사람을 향해 막대기로 치는 놀이. 규칙 없이 무지막지하게 치며 상대편 집까지 쫓아가 항복을 받으면 끝나는데 남의 집 장독을 치는 사고가 빈번했다고 한다. 모두 지금은 사라진 풍속이다. 경북 예천군의 골마을은 예천읍 외곽에 있는 농촌이다. 저자가 1982년에 현장 탐사한 이곳에서는 2월 초하루면 하늘에 있는 영둥할마이(영등할머니)가 지상에 내려온다고 믿는다. 며느리를 데려오면 비가 내리고 딸을 데려오면 바람이 분다고 하는데 이때 주부들은 새벽 일찍 장독대에 정화수를 떠놓고 평안과 풍작을 빈다. 이 물은 인적 없는 새벽 우물가에서 떠오는데 가장 먼저 뜨는 물이 좋다고 생각하기 때문에 잠을 설치며 첫새벽부터 물을 뜨러 우물에 간다고 한다. 7월 열사흗날은 ‘풋굿날’이라고 해서 풍농을 기원하는 마을 잔치가 벌어진다. 이날은 마을에 있는 우물의 물을 퍼내서 깨끗이 치우는데 우물이 깨끗해지는 것은 물론 마을의 운수도 좋아진다고 믿기 때문이다. 우물 주변에 있는 나무에 떡 밥 과일 등 제물을 장만해 와 아이의 장수를 빌기도 한다. 산촌인 강원 원주시의 금대리 일론마을은 정월 보름날 아침 ‘나무 장개(장가) 보내기’ 풍습이 있다. “가지 가지 열어라” “눈 눈 열어라”라고 주언(呪言)을 한 뒤 두 가지 사이에 돌멩이를 넣는다. 그리고 숟가락에 밥을 떠서 나무 앞에 놓고 먹이는 시늉을 하면 그해 과일 열매가 탐스럽고 풍성하게 열린다고 한다. 과수가 적어지며 이런 풍속도 사라졌다. 오랜 연구의 결실을 정리한 이 책은 어렵지 않게 읽을 수 있는 게 장점이다. 지역마다 다채로운 세시풍속에 대한 정보도 얻을 수 있다. 동아일보 박선희 기자 teller@donga.com