한 인류학자가 세계의 여러 박물관들을 다니며 발견해나가는 흥미로운 이야기
우리가 흔히 ‘보물창고’ 아니면 ‘고물 창고’로 치부하는 박물관들을 자세히 들여다보면 엄청나게 다양하고 다채로운 이야깃거리가 숨어있다는 사실에 놀란다. 『어느 인류학자의 박물관 이야기』는 인류학자인 최협 교수가 세계 여러 곳의 박물관들을 다니며 그러한 이야깃거리를 들추어내는 여정의 기록이다. 저자가 방문한 박물관은 런던의 대영박물관과 같이 역사와 전통을 자랑하는 박물관은 물론, 홀로코스트박물관처럼 소수집단의 기억을 담은 특수박물관에 이르기까지 그 종류가 실로 다양하다. 지역적으로도 화려한 도시 파리의 루브르박물관에서 일본 시골변방의 작은 미술관까지 여러 구석을 포함시켰고, 박물관이 드러내 주는 이야기도 방문자가 국가의 거대 담론에 압도당하는 중국국가박물관의 경우에서부터 한 인디언의 슬픈 이야기를 담고 있는 어느 대학의 인류학박물관에 이르기까지 여러 갈래와 여러 층위의 사례를 넘나들며 곳곳에서 독자들에게 사색과 통찰을 위한 여백을 제공한다. 『어느 인류학자의 박물관 이야기』는 일반독자들을 다양한 박물관의 세계로 안내하는 길잡이 역할을 해 줄 뿐만 아니라 박물관학이나 박물관과 관련이 있는 분야인 인류학, 고고학, 민속학, 미술사학 분야의 학도들에게도 유용한 자료를 충실히 담고 있다.
다양한 박물관에서 만나는 오래된 미래
사회의 다원화 추세에 발맞추어 세계적으로 다양한 형태의 박물관이 설립되어왔다. 이는 박물관이 사라져가는 고물 창고가 아니라 앞으로도 새로운 모습으로 더욱 번창해 감을 보여주는 것이다.
여러 형태의 새로운 박물관들은 박물관이 다양한 전통(heritage)들이 선택되고 전시되며 소비되는 복합적인 장임을 나타낸다.
최근의 박물관들은 박물관이라는 장을 통해 경제와 관광이 만나고, 도시와 지역의 정체성과 이미지의 구축이 이루어지며, 전시의 기술과 교육이 오락과 접합되는 양상을 보인다.
이렇게 박물관은 다가오는 미래에도 문화유산의 보존에 머물지 않고 더 나아가 시대의 변화를 나름대로 설명하고 해석하는 역할을 감당해 나갈 것이다.
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책머리에
<01> 미국 스미스소니언 산하 ‘국립자연사박물관’①
/ 즐거움과 배움이 함께하는 박물관
<02> 미국 스미스소니언 산하 ‘국립자연사박물관’②
/ 수장고에 보관된 한국 소장품을 찾아보다
<03> 박물관 도시 워싱턴
/ 수도의 심장부를 차지한 11개의 박물관
<04> 미국 국립미술관(The National Gallery of Art)
/ 고전미술과 현대미술 사이를 넘나들 수 있는 곳
<05> 국립 아메리칸 인디언 박물관(National Museum of the American Indian)
/ 소수자의 목소리를 담다
<06> 국립 흑인 역사ㆍ문화박물관(National Museum of African American History and Culture)
/ 박물관 자체가 캔버스이자 메시지다
<07> 베를린의 브뢰한 박물관(Bröhan Museum)
/ 마르크스와 레닌의 사이에 서다
<08> 베르그루엔 국립미술관(Museum Berggruen National Gallerie)
/ 미술관에서 화해와 관용을 생각하다
<09> 미국 홀로코스트기념박물관(United States Holocaust Memorial Museum)
/ 박물관과 기억의 정치와 사회변화
<10> 샌프란시스코 현대미술박물관(San Francisco Museum of Modern Art)
/ I left my heart in San Francisco!
<11> 샌프란시스코 과학박물관(California Institute of Sciences)
/ 친환경 건축에 과학과 예술을 섞으면~Exploratorium?
<12> 중국국가박물관(National Museum of China)
/ 푸코의 망령과 국가 주도의 담론
<13>샌프란시스코 ‘드 영 박물관’(de Young Museum)
/ 나는 자유다!
<14> 베트남 민족학박물관(Vietnam Museum of Ethnology)
/ 문화적 다양성을 품다
<15> 멕시코 국립 인류학박물관(Museo Nacional de Anthropologia)
/ 멕시코 고대문명의 수수께끼를 푸는 열쇠
<16> 프랑스 대통령들의 박물관
/ 문화대통령 이야기
<17> 게티 박물관(J.Paul Getty Museum)
/ 아름다운 기부는 사랑받는 박물관을 만든다
<18> 일본 국립민족학박물관日本 國立民族學博物館
/ 성공적인 세계박람회를 활용한 지혜
<19> 메르세데스 벤츠박물관(Mercedes-Benz Museum, 독일 Stuttgart)
/ 자동차가 살아있다!
<20> 버클리대 <인류학박물관>
/ 인디언 Ishi를 만나다
<21> 클리블랜드 미술박물관(Cleveland Museum of Art)
/ 그곳에도 문화가 있었네!
<22> 이스탄불의 카리예 박물관(Kariye Museum－Chora Church－/Kariye Müzesi)
/ 이슬람 도시의 기독교 성화
<23> 카자흐스탄의 국립박물관
/ 박물관의 정치학
<24> 아다치 미술 박물관(Adachi Museum of Art)
/ 문화에 중앙은 없다
<25> 에르미타주 국립박물관(The State Hermitage Museum, Государственный Эрмж)
/ ‘돌아온 탕자’를 만나러 떠난 여행
<26> 샌프란시스코 아시아 미술박물관(Asian Art Museum of San Francisco－Chong-Moon Lee Center for Asian Art and Culture)
/ 한국인의 이름이 새겨진 박물관
<27> 네덜란드의 레익스박물관(Rijksmuseum)
/ 네덜란드에는 ‘중앙박물관’이 없다
<28> 장소의 의미가 각별한 <바티칸 박물관>(Musei Vaticani, Vatican Museums)
/ 하느님의 섭리로 푸는 인간의 역사
<29> <베를린의 박물관 섬>(Museuminsel)과 <훔볼트 포럼>(The Humboldt Forum)
/ 식민주의, 문화재 보존, 패러다임의 변화
<30> 올림피아 고고학유적(Archaeological Site of Olympia)과<올림피아 고고학박물관>(Archaeological Museum of Olympia)
/ 폐허에서 발굴한 그리스 신화와 비극의 자취들
<31> 이스탄불 고고학박물관(Istanbul Archaeological Museums)
/ 터키에는 왜 고고학박물관이 많을까?
<32> 타슈켄트의 우즈베키스탄 국립 역사박물관(State Museum of the History Uzbekistan)
/ 사마르칸트의 영광과 우즈베키스탄 민족의 재발견
<33> 마드리드의 <프라도 박물관>(Prado Museum Museo del Prado)
/ 만일 <프라도 박물관>이 없었다면 마드리드는 어떤 도시로 기억될까?
<34> <영국박물관>(British Museum)
/ 영국박물관에는 영국이 없다, 그 대신 세계가 있다
<35> <호놀룰루 미술박물관>(Honolulu Museum of Art)
/ 작은 박물관 중에서는 미국 최고라는 찬사가!
<36> 미국의 대학박물관들
/ 나름의 개성과 콘텐츠를 갖춘 미주리대학, 하버드대학의 박물관
<37> <바사 박물관>(Vasa Museum)
/ 1,300m로 끝난 역사상 가장 짧은 처녀 항해 이야기를 담은 박물관
<38> <뉴욕 현대미술 박물관>(New York Museum of Modern Art)
/ 미술사적美術史的으로 가장 영향력 있는 미술박물관
<39> <우즈베키스탄 응용 미술 박물관>(Uzbekistan State Museum of Applied Art)
/ 타슈켄트의 작은 보석
<40> 런던의 <자연사 박물관>(Natural History Museum)
/ 대한민국에는 없는 국립자연사박물관
<41> 싱가포르의 <예술과학 박물관>(ArtScience Museum)
/ 과학과 예술의 융합을 이끈 박물관
<42> <루브르박물관>(Le musée du Louvre)
/ 세계의 연인 <모나리자>의 박물관
<43> 대만의 <국립고궁박물원國立故宮博物院>(National Palace Museum)
/ 박물관도 분단이 되는구나!
<44> <국립중앙박물관>(National Museum of Korea)
/ 대한민국을 대표하는 박물관
책을 마치며
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최 협 崔協
서울대학교 문리과대학 고고인류학과를 졸업하고, 미국 신시내티대학에서 인류학 석사, 켄터키대학에서 인류학 박사학위를 받았다. 전남대학교 인류학과 교수로 재직했으며, 하버드－옌칭연구소 방문학자, 스미스소니언연구소와 버클리소재 캘리포니아대학에서 풀브라이트 선임연구원을 역임했다. 한국문화인류학회 회장, 대통령자문 21세기위원회 위원, 아시아문화중심도시 조성위원회 위원장으로 활동했다. 주요 저서로는 『부시맨과 레비스트로스』, 『다민족사회, 소수민족, 코리안 아메리칸』, 『판자촌 일기』, 『호남사회의 이해』(공저), 『Representing the Cultural Other: Japanese Anthropological Works on Korea』(편저), 『서태평양의 항해자들』(번역서) 등이 있다.
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